She´s beautiful when she´s angry

She´s beautiful when she´s angry es un documental de 2014, dirigido por Mary Dore. Recoge las distintas tendencias y acontecimientos más importantes del movimiento feminista de segunda ola en los EEUU. Este país que, junto a Inglaterra fue uno de los principales en donde el sufragismo tuvo una gran importancia[1], se convirtió tras la II Guerra Mundial en un referente de un modelo de feminidad donde las mujeres estaban abocadas a ser perfectas madres, esposas y amas de casa. Todo ello unido a un sistema capitalista que fomentaba el consumo (especialmente en las mujeres) y que las convertía en objetivo principal de las campañas publicitarias. Las mujeres estadounidenses llevaban años ejerciendo una serie de derechos que en otros países no ostentaban las mujeres. También había un alto índice de mujeres universitarias, no obstante, se entendía que después su destino no estaba en la promoción laboral sino en el hogar. EEUU es además un país más complejo donde el elemento racial jugó, como se verá, un papel fundamental en el desarrollo del movimiento feminista.

            El documental presenta una buena división temporal y temáticamente. Tras señalar someramente la situación en la que se encontraban las mujeres norteamericanas, aborda una de las principales organizaciones feministas la National Organization for Women (NOW) fundada en 1966 y perteneciente al feminismo liberal. Fue una organización dedicada sobre todo a la defensa de los derechos de las mujeres. Betty Friedan, una de sus dirigentes, fue también la autora de un libro, La mística de la feminidad (1963), que revolucionó la conciencia de muchas mujeres de clase media y alta, que fueron conscientes de que ese malestar que sentían tenía nombre, que era normal sentirse mal aunque la sociedad les dijera que tenían que ser felices como madres, esposas y amas de casa.

            Aparte de las mujeres procedentes de clase media y alta, el movimiento feminista también estuvo formado por mujeres que procedían de asociaciones por la defensa de los derechos civiles, universitarias y mujeres militantes en los partidos de la New Left. Como el documental pone de manifiesto, muchas portavoces de las asociaciones por los derechos civiles eran mujeres. Por su parte, en los partidos políticos de la New Left la discriminación que sufrían por parte de sus compañeros varones era constante. Ellos eran los dirigentes, mientras que a las mujeres se les otorgaba los trabajos de menor responsabilidad.

            Los grupos de autoconciencia fueron otros de los canales de actuación de este movimiento feminista. En ellos se reunían las mujeres para hablar de sus experiencias como mujeres y analizarlo desde un punto de vista teórico, llegando a la conclusión del lema que se hizo famoso por entonces “lo personal es político”, es decir, las experiencias de estas mujeres respondían a una situación dada por la sociedad no a una situación individual.

            Otra de las características de este movimiento feminista fueron sus acciones reivindicativas que tuvieron una importante repercusión social. Actos de protesta con un fuerte contenido simbólico como la quema de sujetadores, fajas, corpiños, etc., o las protestas en los concursos de Miss America. En uno de ellos llegaron a colgar una pancarta que ponía “Women Liberation” o se simulaban estos concursos con ganado como forma de ver que así era cómo trataban a las mujeres en dichos concursos. Otras de las acciones fueron piropear a los hombres por las calles como ellos hacían con ellos para hacerles ver cómo se sentían las mujeres ante semejante acto.

            Una de las reivindicaciones comunes en los movimientos feministas de estos años fue el derecho al aborto. Con poco conocimiento sobre la sexualidad y sobre los métodos anticonceptivos (en algunos países estaban incluso prohibidos) los embarazos no deseados eran constantes. El número de mujeres muertas por recurrir a abortos clandestinos o producírselo ellas mismas era muy alto. La reivindicación de este derecho era una forma de reivindicar el propio control del cuerpo femenino siempre sometido al control de otros. En muchos países se formaron organizaciones clandestinas que realizaban abortos, en otras se ofrecía asesoramiento y se concertaban paquetes que incluían avión y la práctica abortiva en aquellos países que era legal.

            El movimiento feminista en EEUU como en otros países con una fuerte presencia de población negra tuvo que enfrentarse a una situación particular, la incorporación de las mujeres negras al movimiento feminista. En un momento en el que todavía primaba la consideración de la mujer como sujeto único, el reconocer otras realidades no fue fácil. También por parte de las mujeres negras, muy implicadas en los movimientos pro derechos civiles, el participar de un movimiento claramente representado por mujeres blancas fue un gran reto. Poco a poco, va calando en el pensamiento feminista la necesidad de unir la clase, la raza y el género.

            El otro gran dilema que tuvo que hacer frente el feminismo fue al lesbianismo. Las lesbianas habían visto anulada su sexualidad e incluso fueron discriminadas en algunas organizaciones de mujeres como la NOW. El lesbianismo adquirió en esta etapa dos vertientes: como orientación/opción sexual y con un carácter político. Como orientación sexual se unió al movimiento gay en su lucha porque sus orientaciones sexuales fuesen consideradas igual de legítimas que las heterosexuales. Como opción sexual y con una implicación política desarrolló todo un movimiento dispuesto a romper con las relaciones entre varones. Los hombres eran vistos como potenciadores enemigos de las mujeres, por tanto, las relaciones con ellos debían restringirse lo máximo posible. Había que desarrollar los lazos y las alianzas únicamente entre mujeres.

            La sexualidad fue un tema muy importante dentro del movimiento feminista. Cansadas de no conocer sus cuerpos, de no tener información sobre ellos y sobre la sexualidad, las mujeres empezaron a reunirse y a formar grupos donde estos temas eran tratados con ayuda de ginecólogas. En 1969, por ejemplo, se formó el Colectivo de Boston que dio lugar al conocido libro Our bodies ourselves. Todo un recorrido sobre el cuerpo femenino y sus diferentes procesos biológicos a lo largo de los años. Es el momento en el que se descubren aspectos de la sexualidad femenina como el clítoris como órgano de placer.

            La violencia ha sido otra de las expresiones machistas a las que han tenido que enfrentarse las mujeres. En estos años hay una fuerte preocupación sobre todo por las violaciones que sufrían muchas  mujeres, el miedo a salir sola por la noche o a ser asaltada en la calle era patente en las mujeres. Se trabajó en este sentido en la defensa personal. El problema era que estas violaciones rara vez eran penadas, ya que las mujeres no se atrevían a acudir a la policía y hacer público un acto que se consideraba como una deshonra. Las que lo hacían tenían que aguantar comentarios como “¿Quién querría a ti violarte?” o ser acusadas de promiscuas e ir provocando por el vestuario que llevaban.

              Un problema que tuvo que afrontar el movimiento feminista fue a la trampa en la que cayeron al defender los no liderazgos, la estructura vertical, los discursos hechos, y otra serie de manifestaciones que eran llevadas a cabo por los hombres. Era inevitable que en los grupos algunas mujeres sobresalieran más que otras, creándose así un ambiente de rivalidad entre las propias mujeres.

          She´s beautiful when she´s angry es un documental que nos nuestra la fuerza del movimiento feminista norteamericano, de los logros conseguidos, de las luchas dadas, de las tendencias desarrolladas y del arrojo de un montón de mujeres que se lanzaron a las calles haciendo frente al prejuicio de gran parte de la sociedad. Pero como el documental recoge todavía hay muchas luchas que llevar a cabo porque los derechos se pierden más fácilmente de lo que se logran. Es necesario el empuje de una nueva generación que gracias a la anterior vive en mayor libertad, pero que debe seguir con la lucha porque tal y como dice Alix Kates Shulman “la libertad es algo que está en el horizonte, y no puedes dejar de navegar hacia ella solo porque no la alcanzas. Solo sigue adelante, y cada generación tendrá otra oportunidad de alcanzarla”.

[1] Las mujeres norteamericanas consiguieron el derecho a voto en 1920. En algunos estados, no obstante, como en Wyoming lo venían ostentando desde mucho antes. ​